Щит веры №3 (9) октябрь 2002 года

Издатель: I Даугавпилсская (Новостроенская) старообрядческая община.
Просьба не использовать газету в хозяйственных целях.

Воздвижение Креста Господня

     Крест - всемирное оружие всякого христианина над бесом. При виде Животворящего Креста или Крестного Знамени, все силы ада трепещут и ужасаются. Где изображается Крест, там нет доступа диаволу.
     Сам Господь Бог наш, Исус Христос, сошёл с небес ради жертвы для искупления человечества от греховного рабства. Он сам добровольно принес Себя в жертву на Кресте. Христос пострадал на Кресте, и тем самым открыл человеку рай. Крестом смерть погибла.
     Но диавол всегда хотел либо принизить, либо скрыть Христову смерть и Христово Воскресение. До сегодняшнего дня мы это можем увидеть в лжеучениях разных сект. Первыми противниками Христа были книжники, первосвященники, саддукеи. Именно они первыми начали изгонять апостолов за проповедь о Христовой смерти и Воскресения. Именно они первые мучили первохристиан за проповедь о Кресте. Но Бог поругаем не бывает! Божья премудрость открывается человеку с помощью Его святых угодников.
     Так по промыслу Святой и Неразделимой Троицы, в 326 г., царица Елена, мать царя Константина, снарядила экспедицию из Константинополя в Иерусалим. Цель этой экспедиции - отыскать Животворящий Крест Господень. С большой бесовской силой пришлось воевать царице Елене, ибо очень долго продолжались поиски Креста. Никто не мог сказать точно, где мог быть Господень Крест.
     Наконец, удалось найти старого еврея по имени Иуда. После долгих распросов и уговоров, он, всё-таки открыл место. Оказалось, что Крест был брошен в пещеру, завален мусором, а сверху было построено языческое капище.
     По приказу царицы капище было разрушено, и экспедиция приступила к раскопкам. Откопав пещеру, в ней нашли три Креста. Рядом лежала дощечка с надписью: «Исус Христос, царь Иудейский». Предстояло узнать, какой из трёх Крестов есть Крест священный?
     Благодать Святого Духа проявилась и на этот раз. Мимо проходила траурная процессия. Хоронили молодую девицу. По повелению царицы процессия была остановлена. После приложения Животворящего Креста, девица воскресла.
     Весть о том, что Крест Христов найден, быстро облетела Иерусалим. Множество народа хотело увидеть и поклониться Кресту. Из-за большого количества народа патриарх Макарий стал поднимать, т.е. воздвигать, Крест. Народ пал ниц восклицая: «Господи помилуй».

«Если, молясь, будешь услышан, пребывай в молитве, благодаря за милость, а если не будешь услышан, пребывай в молитве, чтобы быть услышанным»
Святит. Иоанн Златоуст


30 сентября - память святых мучениц Веры, Надежды и Любви,
и матери их Софии


     Это святое семейство жило в Италии недалеко от города Рима, при богоборческом царе Андреяне. За своё исповедание христианства они были приведены к царю. Вере было 12 лет от роду. Царь повелел Вере отречься от Христа и принести жертву языческим богам. Вера отказалась, Адреян повелел бить Веру железными палками. Однако вместо крови у Веры потекло молоко, это чудо многих привело к Христу. После этого Веру положили на горячую сковороду. Благодаря благодати Божьей, святая мученица осталась цела. После всех мучений ей отсекли голову.
     После смерти мученицы Веры к царю привели на суд святую Надежду. Ей было 10 лет. За исповедание Христа её били воловьими жилами. Потом бросили в огненную печь. Волей Христа-Бога она оставалась невредимой. После этого тело святой мученицы Надежды повесили и строгали. После всех мучений Надежде, как и старшей сестре, усекли голову.
     Затем на суд привели младшую сестру, святую Любовь. Ей было всего 9 лет. Богоненавистный царь Адреян мучил и её. Мучил Любовь дольше всех остальных сестёр. По окончании мучений ей также отсекли голову.
     Святая матерь София присутствовала при казни дочерей. Тяжело было матери видеть казнь своих детей, но вместо того, чтобы их пожалеть и склонить к язычеству, что охотно сделали бы многие из нас, под предлогом «Бог един, какая разница?», Святая Софья, по ревности Божьей, поступила наоборот: она укрепляла своих дочерей в вере Христовой, чтобы святые её дочери не боялись мучений и претерпели за Христа с великой радостью, чтобы они презрели этот мир и получили мир небесный, где нет ни болезни, ни печали.
     Последние дни своей земной жизни святая мученица София провела на могиле дочерей. Там же и предала она свою душу Господу Богу.


8 октября - память преподобного Сергия Радонежского


     Преподобный Сергий родился около 1320 г. В миру его звали Варфоломеем. С ранних лет он проводил дни в труде, молитве и целомудрии. Скорбел он только об одном, у него не было таланта к грамоте. В своих молитвах он просил Господа Бога, что бы Он послал ему разумения к грамоте. Бог услышал его молитвы и послал ему просимое чудесным образом.
     Когда родители Сергия умерли, он вместе со старшим братом Стефаном уходит в лес, желая угодить Богу. Место, куда они ушли, называлось Радога. Пройдет несколько веков, и на этом месте будет построена знаменитая Троице-Сергиева Лавра. Она не раз сыграет судьбоносные решения в истории России.
     Братья вырубили себе кельи и церковь во имя Пресвятой Троицы. Вскоре Стефан не выдержал отшельнической жизни и ушел в московский Богоявленский монастырь.
     Преподобный Сергий остался один. Трудна была его жизнь. Прежде всего, он терпел искушения от бесов. Были и дикие звери, которые приходили играть и служить преподобному. Сам Сергий уповал только на Бога. Дни он проводил в молитве, труде и посте. Жил скудно и скромно, довольствуясь малым. Молва о святом подвижнике распространилась по всей окрестности. К Сергию стали собираться братия.
     Преподобный участвовал и в политической жизни России: так, он благословил Димитрия Донского на Куликову битву с татарами в 1380 г.
     Преподобного Сергия можно считать духовным наставником всей России. Всю свою жизнь он переживал за её судьбу. Молился за её благополучие. Предстоя у престола Божьего, он также молится о судьбе России, и о нас, многогрешных.


«Как здоровым глазам свойственно желание света, так посту, соблюдаемому с рассудительностью, свойственно желание молитвы»
Препод. Исаак Сирин


«Да будет слово ваше «да, да, нет, нет»,
а что сверх этого, то от лукавого»
(Мф.5;37)


Беседы о лжеучениях сектантов  
Беседа 5-я
Адвентизм: ожидание Божьего Суда

     Название секты адвентистов произошло от латинского слова аdventus - пришествие. Возникло это религиозное течение в XIX веке в США. Американская секта примыкает к баптизму, и вышла из баптизма. Её основателем был простой дирижёр Вильям Миллер, принадлежавший к одной из баптистских общин штата Нью-Йорк.
     Изучение Св. Писания привело Миллера к убеждению, что скоро наступит кончина мира и откроется тысячелетнее царство Христа. Его не смутили слова самого Христа о времени Его появления: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф.24;26). Поскольку Христос говорит о дне и часе, а не о годе, Миллер решил, что от людей и Ангелов сокрыт только день и час, но не год. Указание же года он отыскал в книги пророка Даниила: «...И сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: «на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?» И сказал мне: «на две тысячи триста вечеров и утр» (Дан. 8; 13-14).
     Предсказанные пророком 2300 вечеров и утр, Миллер принял за годы. И решил, что Исус, придёт именно через такое количество лет. Но с какого года следует начинать отсчёт? На этот вопрос Миллер попытался найти ответ всё в той же книге пророка Даниила: «Семьдесят седмин определены для народа Твоего и святого города Твоего...» (Дан. 9,24). Отсчитав 70 седмин от того времени, когда был казнён Христос, Миллер получил дату 457 г. до н.э. В этот год персидский царь Артаксеркс дал разрешение на богослужение в Иерусалимском храме. От 457 г. до н.э. и повёл Миллер свой счёт. Дата второго пришествия Христа выпала у него на 1843 г.
     Сознательно или нет, но при своих расчётах Миллер произвёл грубую подставку. Ведь в книге Даниила говорится, что время «до Христа-Владыки» следует отсчитывать «с того времени, как выйдут повеление о восстановлении Иерусалима» (Дан.9; 25), т.е., о восстановлении города, а не о возобновлении богослужения в храме. Повеление о восстановлении было дано персидским царём Киром в 538 г. до н.э.
     Несмотря на эти неувязки, расчёты Миллера были признаны «научными», и многие верующие люди поверили в них. В 1831 г. Миллер выступил с проповедью на эту тему. В ней он указал небесные знамения, которые, яко бы, подтверждали его версию о втором пришествии Христа. К знамениям Миллер отнёс метеоритный дождь в 1833 г., и довольно редкое для США, северное сияние, произошедшее в январе 1837 г.
     Миллер развил бурную деятельность. За короткое время он произнёс около 400 проповедей, которые перепечатывались и распространялись во все концы мира. Приверженцы Миллера появились в Европе, Азии, Африке, Австралии.
     И вот пришёл назначенный Миллером день 21 марта 1843 г. В ранний утренний час, верующие вышли навстречу Христу. Они несли цветы, пели религиозные гимны, ожидая появление Исуса... Но их ожидание не оправдалось.
     Миллер, однако, не растерялся. Он заявил, что поскольку пророчество основано на Библии, то год пришествия Христа следует исчислять по европейскому календарю. А 1843 г. по европейскому календарю должен был продолжиться до 21 марта 1844 г.
     И вновь люди поверили Миллеру. Газеты и журналы призывали не отчаиваться и сохранять веру. Миллер на этот раз не только предсказал день, месяц и год, но и место пришествия Христа. Это была одна из гор штата Нью-Йорк. На неё в белом облаке и должен был сойти Христос.
     И снова огромное количество людей в белых одеждах собралось у «горы суда». Но и на этот раз их ожидание не оправдалось. Современник этих событий, американский писатель Марк Твен, позднее написал об этом следующее: «Множество американцев облачились в белые одежды, в слезах распрощались с друзьями и приготовились при первом же звуке трубы архангела вознестись на небо. Но архангел не затрубил, предсказанное Миллером пришествие не состоялось, и его последователи были возмущены до глубины души».
     Вы думаете, что на этом и завершились поиски дня второго пришествия Христа? Как бы ни так. Последователь Миллера, некий Сноу, заявил, что он обнаружил ошибку в расчётах Миллера, который, яко бы, не учёл указание в 25-й главе Евангелия от Матфея, что Жених, запоздав, придёт к десяти своим девам до полуночи. Если учесть это положение, то надо ожидать Христа через полгода от даты, предсказанной Миллером, т.е. 22 октября 1844 г. И вновь всё повторилось... Но на этот раз количество адвентистов стало уменьшаться с такой же быстротой, с какой оно росло в начале. И только самые фанатичные не желали сдаваться. Была пущена в свет версия, что Христос не пришёл на землю потому, что Он хотел испытать верующих. Миллер не ошибся в расчётах, он просто не учёл одного маленького обстоятельства, а именно того, что прежде, чем начать очищать землю, Христос должен очистить святилище небесное. В 1843 г. Христос и начал это делать, по окончании которого Он и явится на землю. Об этом поведал, яко бы, одному из последователей Миллера Хирому Эдсону сам Бог. Эдсон долго молился, испрашивая у Бога тайну второго пришествия, и во время полевых работ Эдсон получил от Св. Духа откровение о том, что в указанный Миллером день Христос, действительно, пришёл, но не на землю, а в небесное святилище. С того дня на небе идёт постоянный «суд исследования». Идея эта является важной в учении адвентистов. О ней мы и поговорим в следующий раз.
                                                 Э.Мекш

«О пост! Ты хлебом располагаешь души наши к благочестию и солью уничтожаешь зловоние наших грехов» Святит. Иоанн Златоуст

Образ Неопалимая Купина

     Пресвятая Дева никогда не оставляет верных своих рабов. Она как добрая Матерь охраняет нас от всякого зла. Но и падших Она не оставляет без Своей помощи. Богородица молится Своему Сыну за всех христиан. За праведников, чтобы в минуты скорби, соблазнов и лишений не оставляли спасительного пути. За грешников, чтобы Господь дал им ещё время для обращения и покаяния.
     Святая Русь всегда горячо почитала образ Божьей Матери. Множество храмов носит Её пречистое имя. И Сама Дева Мария не оставляет этот грешный кусочек земли без Своей милости. Достаточно вспомнить сколько раз Она спасала нашу Родину от нашествия поганых. В трудные и тяжкие испытания русский народ всегда обращался в своих молитвах к Богородице. И народ получал Её благословение. Вот лишь небольшой список чудотворных Её икон: Владимирская (избавила от нашествия монголов), Казанская, Фёдоровская, Донская, Одигитрия...
     Но Богородица изображалась не только в Новом Завете, но и в Ветхом.
Ещё за много лет до Её чудного рождения о Деве Марии пророчествовали многие пророки. Так патриарх Ияков во сне видел лестницу от земли до неба. Пророк Исайя говорил о том, что Мессия родится от Девы. Пророчествовал о Деве Марии и пророк Даниил.
     Дивное видение видел пророк Моисей. Он видел терновый куст, который горел, но не сгорал. Таким образом, Бог призывал Моисея к избавлению Израильского народа от Египетского рабства. Горящий терновый куст есть прообраз Богородицы. Он знаменует собой непорочное зачатие. Став Матерью Мессии, Мария осталась Девою, и в рожестве и после рожества. Это и есть Неопалимая Купина.
     В Новом Завете икона Неопалимая Купина изображается в виде восьмиконечной звезды, символа христианства. Звезда составлена из двух четырёхугольников. Один красного цвета, символа огня, а другой зелёного, символа тернового куста. В центре звезды расположен образ Пресвятой Богородицы с Превечным Младенцем. В правой руке Богородица держит лестницу, которую видел патриарх Ияков. Как бы через лестницу, символ Богородицы, и спустился к нам Исус Христос. С четырёх концов звезды располагаются четыре евангелиста, в виде зверей. На заднем фоне располагается облако. Икона украшается множеством Бесплотных Сил.
     Празднование образа совершается 17 сентября нового стиля. Службы в рядовой Минее Ей нет, только в отдельном служебнике. Неопалимая Купина избавляет от пожара и молнии.


«Пьянство - утрата рассудка, истощение силы, безвременная старость, преждевременная смерть» Святит. Василий Великий

Колокольный звон

     Сегодня, дорогие братия и сестры, поговорим об истории колокольного звона.
     По мнению служителей церкви, из всех чувств, посредством которых человек воспринимает мир, слух является самым замечательным даром.
     Звук сопровождает нас на протяжении всего жизненного пути. В огромном многообразии звучащего мира колокольный звон занимает особое место. Он обладает поистине чудесной силой воздействия на человека, вызывает необычные, несоизмеримые ни с чем, ощущения.
     Колокольным звоном обычно созывался народ на богослужение, на вече (народное собрание). Но надо отметить, что звоном указывали дорогу заблудившимся в ненастье путникам, оповещали о какой-либо опасности или несчастьи.
Колокола, как известно, стали употребляться христианами не сразу с появлением христианства. В ветхозаветное время - в Иерусалимском храме - верующие созывались на богослужения звуками труб. В первые века гонений на христианство от язычников христиане не имели возможности открыто созывать верующих. Более общий способ созыва верующих к богослужению определился к VI в., когда стали употреблять била и клепала. Била деревянные доски, а клепала железные и медные полосы, согнутые в полукруг. И, наконец, определился самый усовершенствованный способ созыва верующих к богослужению - колокольный звон.
     В споре о происхождении колокола ряд учёных считает его родиной Китай, откуда колокол по Великому шёлковому пути мог прийти в Европу. Доказательством служит тот факт, что именно в Китае появилось первое бронзовое литье, и там же найдены самые древние колокольчики. Пользовались ими по разному: вешали на пояс, отпугивая злых духов, в качестве амулета на шее у лошади, во время церемоний и ритуалов.
     Первые христианские колокола появились на Западе в конце IV - начале V вв. Они были небольшие, помещались на папертях. Со временем колокола прибавили в весе, и их стали ставить на крыше церкви в специальной башенке.
     Отливку громадных колоколов в тысячи пудов русские мастера освоили в скором времени после крещения Руси.
     Самым большим колоколом в мире в настоящее время является «Царь - Колокол», стоящий теперь на каменном постаменте у подножия колокольни Ивана Великого. В XVIII в. императрица Анна Иоановна приказала отлить Царь - колокол иноземному мастеру, члену Парижской академии наук Жермену. Но тот, напуганный неслыханной величиною заказываемого колокола, отказался. И отливку поручили Ивану Моторину с сыном Михаилом. Над колоколом работали более 5-и лет.
     На нём были изображены царица Анна Иоановна во весь рост в коронационном наряде рядом с Алексеем Михайловичем. Царь-колокол весил более 12000 пудов (200 тонн), высотой 6 метров 14 сантиметров, и диаметром 6 метров 60 сантиметров. В 1737 г. в Кремле случился страшный пожар, загорелись деревянные леса вокруг колокола, и москвичи усердно лили воду. От разницы температур колокол треснул, и от него отпала большая часть весом в 11,5 тонн. Колокол оставался в яме до 1836 г., и только тогда колокол был поднят и установлен на каменный постамент по проекту архитектора А.Монферрана, строителя Исаакиевского собора и Александровской колонны в С-Петербурге. На этом постаменте колокол стоит и по сей день. Такова судьба величайшего в мире Царь-Колокола, который никогда не звонил.
     Полюбив церковный колокольный звон, русский народ соединил с ним все свои торжественные и  печальные события. Колокольный звон служит не только указанием времени богослужения, но служит и выражением радости, грусти и торжества. Отсюда и появились различные виды звона, и каждый вид звона имеет своё название и
значение.
     Колокольный   церковный   звон
подразделяется на следующие виды: красный звон, перебор, благовест, погребальный звон и т.д.
     Заканчивая свою статью, хочу напомнить: благовествуя славу имени Христова, колокольный звон сам собою напоминает нам слова Господа Вседержителя, сказанные им пророку Исайе: «На стенах твоих, Иерусалим, я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днём, ни ночью... напоминая о Господе». Не случайно язычники, часто слыша колокольный звон, говорили: «это голос христианского Бога слышен».
                                              О.Арышева

«Кто оправдывает себя, тот отчуждает себя от покаяния» Препод, авва Исайя

Кто же такой антихрист?

     Все понятия и события, описанные в Священном писании, подразумевают под собой реальные земные факты и имеют также толкование духовное, иносказательное. Учение о пришествии в мир антихриста является одним из самых сложных, так же как и толкование самой загадочной книги Библии «Откровение». Ведь именно в этом труде Иоанн Богослов запечатлел все, что показал ему Бог через Ангела Своего о последних временах перед кончиной мира. Здесь же подробно описывается и пришествие антихриста. Но упоминания об антихристе проходят через всю Библию, начиная с Ветхого Завета.
     Есть мнение, что антихрист не есть личность, а просто некая боговраждебная сила, совокупность духовного упадка и нравственного разложения. Конечно, это тоже все имеет место. Но в то же время, апостол Павел описывает его так: «человек греха, сын погибели» (2 Фес 2;3) То, что антихрист будет и конкретной личностью, говорит Сам Господь: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин 5; 43) Само слово «антихрист» состоит из имени Христа и приставки «анти». То есть, это тот, кто «против» или «вместо» Христа. И это противопоставление Христу прослеживается во всех пророчествах и толкованиях об антихристе.
     Существует ложное мнение, что антихрист будет воплощением сатаны: подобно тому, как Господь воплотился от Девы, и сатана в последние времена тоже воплотится в человеке. Но св. Иоанн Дамаскин пишет: «не сам диавол сделается человеком, подобно тому как вочеловечился Господь, да не будет! Но родится человек от блудодеяния и примет на себя все действования сатаны, ибо Бог, предвидя будущее развращение его воли, попустит диаволу поселиться в нем» (Точное изложение... кн .4, гл. 26). Считается, что рождение антихриста произойдет от нечистой и развратной девицы, не состоящей в законном браке. Предполагают, что антихрист будет потомком Дана, одного из 12 сыновей Иакова, произойдет он из какой-либо страны Западной Азии (Израиль, Ирак, Сирия, и т.д.), так как эти территории были даны в удел колену Данову (Ис Нав 19; 40-48), а именно это колено Израилево не входит в список спасенных (Откр 7;5-8). Сам Иаков в пророческом благословении Дану возвестил: «Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад» (Быт 49; 17). Иеремия предрекает: «Ибо уже несется голос от Дана и гибельная весть с горы Ефремовой: ибо он возмутится против Меня, говорит Господь» (Иер 4;15-17). «От Дана слышен храп коней его, от громкого ржанья жеребцов его дрожит вся земля, и придут и истребят землю и все, что на ней, город и живущих в нем» (Иер 8; 16).
     По словам св. Иоанна Дамаскина «антихрист будет воспитан тайно, потом внезапно восстанет, возмутится и воцарится» (Точное изложение... кн .4, гл. 26) Св. отцы считают, что ему будет дано лучшее светское образование для его времени, а также он постигнет все оккультные науки и будет великим волхвом, волшебником и чародеем. До тридцати лет он будет пребывать в неизвестности, а потом заявит о себе многими чудесами для прельщения народа. Чудеса эти будут ложные, совершаемые при содействии сил бесовских, а также при использовании последних достижений науки и техники.
     Антихрист продемонстрирует следующие «чудеса», выдавая себя за Бога. В присутствии большого количества людей он подаст крепкий глас, от которого поколеблется место, где соберутся толпы и скажет: «...повелеваю этой великой горе, чтобы она по слову моему из-за моря перешла сюда, через море!» И на глазах людей гора пойдет, однако немало не подвигаясь в своем основании (св. Ефрем Сирин). Также «творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми» (Откр 13; 13). В лютую зиму он заставит возрасти стебелек. Будет летать по воздуху. «Воскресит» перед народом мертвеца. А потом «воскресит» и себя, пробыв погребенным в земле несколько дней. Будет ходить сухими ногами по морю. Будет делать день темным, а ночь светлой. Даже солнце будет вращаться, как он захочет с помощью бесовской силы, как и луна. Он покажет все стихии себе послушными, а самих бесов явит как светлых ангелов. Он покажет себя возносимым на небо, яко бы ангелами (а это тоже будут бесы). Подобные «чудеса» и сейчас совершают йоги, факиры и иллюзионисты. И их представления проходят при огромном скоплении людей. И многим людям это интересно.
     Антихрист прельстит многих, кто не имеет твердой веры в Бога Истинного. Победа антихриста будет предуготована материалистическим воспитанием нескольких поколений людей. У них вера в Бога будет неотъемлема от различных суеверий. Люди будут способны признавать Бога лишь при наличии эффектов, отвергая личный внутренний подвиг. Люди последних времен будут потрясены до глубины души чудесами, где нет благой силы, а одно пустое актерство. Недаром Евангелие нас предостерегает: «Тогда, если кто скажет вам: «вот здесь Христос», или «там», - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам» (Мф 24; 23-25) Тот же, у кого будут светлые очи сердечные и ум, не поврежденный ересями, в точности будет знать, что горы не сдвинулись с места своего, и мертвый не воскресал, и ангелов света не было.
     Главное бедствие эпохи перед воцарением антихриста дух слепоты. Редок будет духовный разум, чаще будет плотский, поэтому люди не разглядят антихриста, более того, узрят в нем благодетеля. Предполагают, что антихрист придет во времена безначалия. Люди устанут от бесконечных войн и голода, и не будут видеть выхода из мирового кризиса. Антихрист приложит все усилия, чтобы установить во всем мире единообразный политический и социальный строй. Правители многих стран поддержат это предложение, забыв о том, что стремление к насильственному объединению мировых держав во все века вызывало мистический ужас всех мыслящих людей, знающих из Священного Писания, что такое желание может возникнуть только у одного существа антихриста (или приуготовляющих стези ему) и с одной целью мирового господства. Ведь царствование антихриста будет всемирным. «И дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле...»(Откр 13; 7-8).
     Антихрист соблазнит людей и своим поведением. Сначала он покажет себя добродетельным, кротким, ненавидящим неправду. Он не будет брать даров, не будет говорить гневно, не будет мрачным. Но когда антихрист воцарится над миром, то покажет всем свою истинную натуру: злобную, гордую, властолюбивую, хитрую, коварную и лживую.
     В отношении к религии поначалу антихрист будет лоялен. Всем христианам будет обещано покровительство. Но он будет проповедовать собственное обольстительное учение, хитросплетенное со словами Божиими и с последним словом науки. На словах будет возвещаться хорошее, лестное для страстей человека, а на деле лицемерное и погибельное. Его учение будет построено так, что не будет в нем даже имени пресвятой Троицы и Исуса Христа. Антихрист придет «во имя свое». А храмы будут возводить и реставрировать до самого пришествия супостата. Благолепие будет необыкновенное. А благодать иссякнет. Священнослужители станут сокращать службы, сначала Псалтырь, а затем и часы. Антихрист хитростью и обманом проникнет в храмы, установит везде свое изображение, и все люди будут поклоняться ему как Богу. «Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес 2; 4). Характерной чертой антихриста будет богохульство. «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно... И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе» (Откр 13; 5-6). А на тех, кто его не примет, начнутся жестокие гонения и преследования. Христиане будут страдать особенно. Но уничтожаться будут и все другие религии: и иудейская, и мусульманская, и языческие. «Чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр 13; 15).
     Особенный интерес вызывает у всех людей расшифровка имени антихриста. Если собрать воедино все версии на эту тему за 2 тысячи лет, то получится огромная книга, а, может быть, и не одна. Именно эта цитата служит неиссякаемым источником для размышлений: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их, или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот и сочти число зверя; ибо это число человеческое. Число его шестьсот шестьдесят шесть».
     В последние времена на землю обрушатся многочисленные стихийные бедствия: землетрясения великие с молниями, огнем и градом (Откр 8; 7-11; 11; 13; 15; 17-21), поражение солнца, луны и звезд (Откр 8; 12)Все это приведет к повальному голоду на земле. Ведь от бедствий вода станет непригодной для питья, а многие реки и озера просто иссохнут, и погибнет вся живность речная и морская. От огня с небес сгорят деревья и погибнет урожай на полях. Деньги, золото и дорогие одежды потеряют свою ценность. Всем нужна будет только еда. А последние запасы еды смогут продавать и покупать только те, кто будет иметь на себе печать числа имени антихриста.
     В наше время многие предполагают, что печать, скорее всего, будет представлять из себя какой-либо инфракрасный знак типа штрих-кода. Этот знак несмываем, невиден глазу человеческому, но легко ставится и считывается компьютером. Кстати сказать, идея о едином всемирном компьютерном банке данных обо всех людях становится все актуальнее, когда уже сейчас происходит введение единой валюты для многих стран, стирание границ между государствами, выработка единых налоговых и гражданских законов. Выбор о том, иметь или не иметь на своей руке или челе знак числа имени антихриста, будет делать каждый человек абсолютно осознанно и сопровождаться эта процедура будет сознательным отречением от Христа.
     Продолжительность правления миром антихриста составит 3,5 года, что составляет 42 месяца: «и дана ему власть действовать 42 месяца» (Откр 13; 5) или 1260 дней (Откр 12; 6). Время это будет исключительно тяжелым для всех людей. Это будет время войны, стихийных бедствий, тяжелейших болезней и голода. «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф 24; 21-22). Часть праведников спасется бегством и укроется в горах, где, пребывая в молитве, будет насыщаться весьма малым количеством еды. Но многие истинные христиане примут смерть страшную от гонителей и сим удостоятся венцов мучеников и будут удостоены Царствия Небесного.
     Антихриста же ждет смерть неминуемая и муки вечные. Во время Своего второго пришествия, в день Страшного Суда, Господь его «убьет духом уст Своих» (2 Фес 2; 8), «А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откр 20; 10). Земных лет антихристу будет в момент погибели 33 с половиной года.
     На мой взгляд, именно у нас, староверов, больше шансов устоять от поклонения антихристу в храме Божием. Ведь основу наших канонических обрядов и составляет именно неприятие ничего нового, кроме того, что утверждено и подтверждено семью вселенскими соборами в 1-8 веках. Ни икон нового писания, ни молитв новых, ни пения нового, ни обрядов новых, ни святых новых. Надо всячески сохранять нашу древнюю веру и оберегать ее от какого-либо объединения с другими конфессиями.

«Сатана извратил естественный порядок: греху он дал дерзость, а покаянию стыд» Святит. Иоанн Златоуст

Комментарий председателя Духовной комиссии ДПЦЛ о. Феодора Бехчанова

     В древлеправославной Поморской Церкви Христовой принято относиться к слову "антихрист" не так, как это понимают большинство современных верующих. Есть понятие, которое является основой нашего учения об антихристе, но не о чувственном, а о духовном антихристе. Об этом у нас имеется доклад Л.Ф.Пичугина, зачитанный им на 1-ом Всероссийском Соборе в 1909 году, в котором указывается, что все священное писание Богодухновенно и его не следует толковать буквенно, но духовно, ибо буква мертвит, а дух животворит. Особенно следует осторожно относиться к толкованию последней пророческой книги Нового Завета Апокалипсису, откровению Иоанна Богослова. В гл. 20 этой книги о связании сатаны на 1000 лет и о развязании его говорится: "тысяча убо есть лет и от вочеловечения время даже до антихристова пришествия...Пресвершеннейшее плодоношение веры знаменуется чрез 1000 лет, по ней же сын погибели, человек беззакония приидет." Об этом же есть указания в книге св. Кирилла Иерусалимского, - о тысячелетнем царстве Христовом (золотой век христианства). А по отпадении западной церкви от восточной о тысячелетнем царстве антихриста, Поэтому апокалипсис прямо указует, что антихрист придет чрез тысячу лет по воплощении Бога Слова. С этого времени в Церкви Христовой начались отступления, ереси и расколы, которые продолжаются и до нашего времени, мы видим, как много разных сект и лжеучений. Все это говорит о духовном антихристе.
     Очень важными являются слова Евангелиста Матфея: «Егда бо узрите мерзость запустения, реченную Даниилом пророком, стоящую на месте святе, прочитая да разумеет...» Под святым местом разумеется Церковь и престол во алтаре, где приносится бескровная жертва (евхаристия). В Русской Церкви этой жертвы не стало со времени реформ патриарха Никона. Об этом ясно указывает книга о Вере, написанная незадолго до раскола в России. «А во исполнении лет числа 1666, не непотребно и нам от сих вин опасение имети да не некое бы что зло пострадати, по преждереченных исполнения писания свидетельств». Здесь говорится о приходе антихриста в Русской Церкви и далее там же: «аще достигнем тех времен на брань с самим дияволом». И действительно, начались жестокие гонения на исповедников старой веры, о которых все мы прекрасно знаем.
     В гл.16 Апокалипсиса сказано о "пребеззаконной" троице в лице антихриста: это змий, зверь и лживый пророк. И поэтому не исключено, что будет еще последний антихрист, который именуется лжемессией. Апостол Павел называет антихриста человеком беззакония, сыном погибели и противником «яко же ему сести во церкви Божией, аки Богу, показующу себе яко бог есть» (2 Сол. 2; 3,4). Иоанн Златоуст говорит, что антихрист будет восседать в храмах христианских и в храме Соломона.
     В Иерусалиме на улицах развешены плакаты: «Мессия, мы ждет тебя» («Россия перед Вторым Пришествием», стр.309). Может быть, мы и живем в преддверии этого прихода лжемессии, это видно из того, что многие товары и продукты имеют сетку с числами, в основе которой находится число зверя 666, это же число в интернете и международном компьютере размером в 3 этажа. Как сказано в Апокалипсисе, без этого числа никто не сможет ничего ни купить, ни продать, и это факт. Но мы должны помнить, что кто приимет число зверя на правую руку и лоб, тот уже не сможет спастись. Но что является не маловажным для нас так это то, что мы не можем говорить твердо о времени царства антихриста: 3,5 года. Это следует понимать духовно, ибо для Бога един день, как для нас тысяча лет. И если мы будем утверждать о трех с половиной летах царства антихриста, то можем назвать и дату пришествия Христова. «О дни же том, и часе никто не весть, ни ангели небеснии, токмо Отец Мой Един» (Мф.зач.102). Так говорит Исус Христос, что никто не знает дату Его второго и страшного пришествия на землю, поэтому нам не следует мудрствовать, но ожидать со дня на день Страшного Суда, пребывая в молитве, в воздержании, в чтении Св. писаний и добродетелях христианских, постоянно помышляя о спасении, как основной цели в нашей земной жизни.

Словник

   Вадити - клеветать, ложно доносить.
   Вап - краска.
   Весь - деревня, село.
   Вкупе - вместе.
   Мамона - богатство.
   Мание - мановение, бессловный знак.